وفأدته فهو مفؤود : أصبت فؤاده ، وكذلك إذا أصابه داء فؤاده . الكسائي : رجل مفؤود وفئيد : لا فؤاد له . وفأدت الخبزة : مللتها . وفأدت للخبزة إذا جعلت لها موضعا في الرماد والنار لتضعها فيه . وذلك الموضع أفؤود ، على أفعول . والخشبة التي يحرك بها التنور مفأد ، والجمع مفائد . والمفأد أيضا : السفود ، وكذلك المفأدة . وهو من فأدت اللحم وأفتأدته ، إذا شويته . ولحم فئيد ، أي مشوي . [ فدد ] الأصمعي : الفديد : الصوت . وقد فد الرجل يفد فديدا . وأنشد للمعلوط السعدي : أعاذل ما يدريك أن رب هجمة * لأخفافها فوق المتان فديد ( 1 ) - ورجل فداد : شديد الصوت . وفى الحديث : " إن الجفاء والسقوة في الفدادين " ، بالتشديد ، وهم الذين تعلوا أصواتهم في حروثهم ومواشيهم . وأما الفدادين بالتخفيف ، فهي البقر التي تحرث ، واحدها ، فدان بالتشديد ، عن أبي عمرو والفدفد : الأرض السمتوية . [ فرد ] الفرد : الوتر ، والجمع أفراد وفرادى على غير قياس ، كأنه جمع فردان . وثور فرد ، وفارد ، وفرد وفرد ( 1 ) ، وفريد ، كله بمعنى منفرد . وظبية فارد : انقطعت عن القطيع ، وكذلك السدرة الفاردة التي انفردت عن سائر السدر . والفريد : الدر إذا نظم وفصل بغيره . ويقال : فرائد الدر : كبارها . وأفراد النجوم : الدراري في آفاق السماء . ويقال : جاءوا فرادا وفرادى منونا وغير منون ، أي واحدا واحدا . وأفردته : عزلته . وأفردت إليه رسولا . وأفردت الأنثى : وضعت واحدا ، فهي مفرد وموحد ومفذ . ولا يقال ذلك في الناقة ، لأنها لا تلد إلا واحدا . وفرد وانفرد ، بمعنى . قال الصمة القشيري : ولم آت البيوت مطنبات * بأكثبة فردن من الرغام وتقول : لقيت زيدا فردين : إذا لم يكن معكما أحد .

--> ( 1 ) رواية ابن دريد : " فوق الفلاة " . قال : ويروى " وئيد " . ( 1 ) أي بكسر الراء وفتحها .